宁媚于灶的意思和造句、读音、用法、出处
宁媚于灶的读音、意思和出处
读音：nìng mèi yú zào
意思：媚：谄媚；灶：灶神。宁愿巴结灶神。比喻与其巴结职位高的人，不如笼络职位低但有实权的人
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”
宁媚于灶的基本释义和用法
语法：作谓语、定语；用于处世
繁体：寍媚于竈
常用：一般成语
感情：中性成语
结构：动宾式成语
年代：古代成语
形式：ABCD式的成语
宁媚于灶造句
《八十一梦·第36梦》：“孔子都说‘宁媚于灶’，俗言道得好，‘灶神在天，一本直奏’。你那不苟且的脾气，正合作此官。”
宁媚于灶的接龙
宁媚于灶顺序接龙
下列成语第一个字与宁媚于灶最后一个字相同
宁媚于灶顺序接龙例句
1、宁媚于灶->灶上骚除->除旧更新->新硎初试->试才录用->用心竭力->力敌万夫->夫子自道->道寡称孤->孤独矜寡->寡鹄孤鸾->鸾胶凤丝->丝恩发怨->怨词詈语->语长心重->重熙累叶->叶落归秋->秋色平分->分文不名
2、宁媚于灶->灶上扫除->除残去秽->秽德彰闻->闻风破胆->胆战心惊->惊魂失魄->魄消魂散->散带衡门->门到户说->说黑道白->白天见鬼->鬼计百端->端本正源->源清流洁->洁身自守->守株缘木->木牛流马->马仰人翻
宁媚于灶逆序接龙
下列成语最后一个字与宁媚于灶第一个字相同
福寿康宁 鸡犬不宁 食甘寝宁 睡卧不宁 心神不宁 本固邦宁 坐卧不宁 心绪不宁 寤寐不宁
第一个字为宁的成语
宁为玉碎，不为瓦全 宁死不屈 宁为鸡口，不为牛后 宁可清贫，不作浊富 宁死不辱 宁可玉碎，不能瓦全 宁缺勿滥 宁为鸡口，无为牛后 宁为鸡口，毋为牛后 宁折不弯 宁缺毋滥 宁静致远 宁戚叩牛 宁可信其有，不可信其无 宁教我负天下人，休教天下人负我 宁可信其有 宁教我负人，莫教人负我 宁为鸡尸，无为牛从 宁为鸡口，勿为牛后 宁当有日筹无日，莫待无时思有时 宁与千人好，莫与一人敌 宁玉碎，毋瓦全 宁我负人，毋人负我 宁为太平狗，莫作离乱人 宁为太平犬，莫作离乱人 宁为鸡尸，不为牛从 宁遗勿滥 宁馨儿 宁媚于灶
第二个字为媚的成语
百媚千娇 斗媚争妍 狐媚猿攀 狐媚魇道 偷媚取容 谄媚阿谀 宁媚于灶 柳媚花明
第三个字为于的成语
不安于室 不安于位 不齿于人 不绝于耳 独异于人 凤凰于飞 防患于未然 防祸于未然 凤皇于蜚 耿耿于心 供过于求 公之于众 鸿渐于干 假手于人 嫁祸于人 假力于人 见弃于人 胆大于身 救民于水火 拒人于千里之外 胫大于股 决胜于千里之外 聊胜于无 怒形于色 迁怒于人 青出于蓝 青过于蓝 青出于蓝而胜于蓝 情见于色 求道于盲 求过于供 求马于唐市 求马于唐肆 取信于人 人浮于事 染指于鼎 人浮于食 慎终于始 食方于前 示贬于褒 受制于人 授柄于人 推舟于陆 退藏于密 无动于中 无敌于天下 无动于衷 无济于事 无补于事 无天于上，无地于下 委罪于人 委过于人 喜形于色 行成于思 学老于年 心细于发 言归于好 义形于色 燕巢于幕 燕燕于归 争名于朝，争利于市 枝大于本 藏巧于拙 冰寒于水 民保于信 取信于民 同归于尽 喜见于色 喜行于色 寓情于景 一至于此 一至于斯 玉汝于成 寓兵于农 凤皇于飞 耿耿于怀 了然于胸 莫逆于心 强加于人 问道于盲 新发于硎 业精于勤 忧形于色 不拘于时 儗不于伦 吐珠于泽，谁能不含 寓教于乐 萦绕于心 善假于物 薪贵于桂 自投于地 福生于微 业荒于嬉 谑近于虐 眼高于天 喜形于颜 木秀于林，风必摧之 取法于上，仅得乎中 大白于天下 何至于此 厝薪于火 祸生于忽 有要于时 俯仰于人 无补于世 切切于心 自比于金 移祸于人 御敌于国门之外 专美于前 无补于时 拟不于伦 公诸于世 重归于好 寓贬于褒 宁媚于灶 迁怒于众 悬壶于市 之子于归 自绝于人 栖鸟于泉 龙战于野 于思于思