偶一为之的意思和造句、读音、用法、出处

偶一为之的读音、意思和出处

读音:ǒu yī wéi zhī

意思:指平常很少这样做,偶尔才做一次。

出处:宋·欧阳修《纵囚论》:“若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。”

偶一为之的基本释义和用法

语法:偏正式;作谓语、宾语、分句;表示偶尔做一次

繁体:偶一為之

常用:常用成语

感情:中性成语

结构:偏正式成语

年代:古代成语

正音:为,不能读作“wèi”。

形式:ABCD式的成语

偶一为之的近义词和反义词

近义词: 逢场作戏、蜻蜓点水

反义词: 勤学苦练、韦编三绝

偶一为之造句

这次旷课,他也是偶一为之,况且还是因汽车碰伤到医院包伤而耽误了时间。

小王喜爱踢足球,但由于工作非常忙,只能偶一为之

我不会写诗,那不过是偶一为之而已。

我不喜欢打麻将,但老朋友来了,也偶一为之

他不是学者,学术性题材,只能偶一为之,且还得借助既成的成果.

偶一为之的接龙

偶一为之顺序接龙

下列成语第一个字与偶一为之最后一个字相同

之乎者也 之死靡它 之死不渝 之死靡二 之死靡他 之子于归

偶一为之顺序接龙例句

1、偶一为之->之死靡二->二道贩子->子虚乌有->有气无力->力敌千钧->钧天广乐->乐不极盘->盘石桑苞->苞笼万象->象齿焚身->身价百倍->倍道而进->进退有常->常来常往->往蹇来连->连枝共冢->冢中枯骨->骨肉相亲

2、偶一为之->之死靡他->他乡故知->知鱼之乐->乐极则忧->忧国忧民->民力雕弊->弊车驽马->马首是瞻->瞻星揆地->地大物博->博采众议->议论风发->发踪指示->示贬于褒->褒贬与夺->夺席谈经->经明行修->修德慎罚

3、偶一为之->之子于归->归正邱首->首鼠两端->端本澄源->源清流清->清浑皂白->白叟黄童->童颜鹤发->发奸摘伏->伏法受诛->诛求无已->已成定局->局促不安->安危相易->易辙改弦->弦无虚发->发棠之请->请客送礼

偶一为之逆序接龙

下列成语最后一个字与偶一为之第一个字相同

落魄不偶 无独有偶 行同能偶 邂逅不偶 遭遇不偶 遭时不偶 遭逢不偶 齐大非偶 遭际不偶 杖头木偶 流落不偶 迷途失偶 数奇不偶

第一个字为偶的成语

偶一为之 偶烛施明 偶语弃市 偶影独游 偶变投隙

第二个字为一的成语

彼一时,此一时 惩一儆百 吃一堑,长一智 罚一劝百 此一时,彼一时 惩一戒百 出一头地 纯一不杂 此一时彼一时 丁一确二 丁一卯二 独一无二 的一确二 多一事不如少一事 多一事不如省一事 二一添作五 讽一劝百 浮一大白 挂一漏万 功一美二 划一不二 画一之法 教一识百 举一反三 举一废百 决一雌雄 决一胜负 决一死战 歼一警百 经一事,长一智 径一周三 捏一把汗 偶一为之 牵一发而动全身 清一色 缺一不可 阙一不可 人一己百 杀一儆百 赏一劝百 数一数二 说一不二 说一是一,说二是二 杀一警百 杀一利百 杀一砺百 头一无二 惩一警百 闻一知二 闻一知十 无一不知 无一不备 问一答十 以一持万 以一当十 以一奉百 以一警百 以一知万 有一无二 有一搭没一搭 有一利必有一弊 以一儆百 用一当十 知一万毕 成一家言 做一日和尚撞一天钟 主一无适 做一日和尚撞一日钟 不一而足 从一而终 抹一鼻子灰 赏一劝众 有一得一 载一抱素 做一天和尚撞一天钟 第一夫人 得一知己,死可无恨 碰一鼻子灰 统一口径 经一失,长一智 绳一戒百 问一得三 分一杯羹 有一利即有一弊 当一天和尚撞一天钟 可一而不可再 从一以终 统一战线 以一当百 以一驭万 知一不知十 指一说十 什一之利 执一而论 虚一而静 有一手儿 穿一条裤子 留一手 捞一把 无一可 浮一大瓟 得一望十 专一不移 东一下西一下 屈一伸万 唯一无二 惩一儆众 诛一警百

第三个字为为的成语

安身为乐 不足为奇 不足为外人道 不足为训 不足为据 不足为凭 逼良为娼 拨乱为治 不贪为宝 不足为法 不足为虑 不足为意 成则为王,败则为贼 慈悲为本 成则为王,败则为虏 成则为王,败则为寇 齿牙为猾 反败为胜 党豺为虐 倒果为因 倒因为果 点石为金 二竖为虐 翻手为云,覆手为雨 反客为主 反劳为逸 杜默为诗 各自为战 各自为政 攻心为上 改恶为善 改行为善 旱魃为虐 好自为之 合而为一 户限为穿 画地为牢 化险为夷 化整为零 淮橘为枳 化零为整 合两为一 化枭为鸠 画地为狱 毁钟为铎 积土为山,积水为海 金石为开 橘化为枳 聚米为山 积露为波 积以为常 多文为富 集腋为裘 进退为难 刻木为吏 宽大为怀 刻木为鹄 狼狈为奸 两世为人 量入为出 礼让为国 历精为治 詈夷为跖 落草为寇 难乎为继 能者为师 难乎为情 难以为情 挠直为曲 捻土为香 啮血为盟 偶一为之 朋比为奸 破涕为笑 破矩为圆 破愁为笑 破家为国 且住为佳 起偃为竖 认贼为子 日中为市 人满为患 人自为政 认影为头 认贼为父 日以为常 三人为众 善自为谋 蛇化为龙,不变其文 舍己为公 舍己为人 失败为成功之母 率以为常 舍身为国 束蒲为脯 折箭为誓 天下为公 天下为家 天下为笼 齿牙为祸 恬不为意 为鬼为蜮 无能为力 无能为役 无动为大 无与为比 为裘为箕 为国为民 惟日为岁 诬良为盗 物稀为贵 习以为常 下不为例 先睹为快 先入为主 相依为命 相忍为国 信以为真 炫石为玉 削木为吏 削职为民 相与为一 压良为贱 一分为二 一言为定 以攻为守 以规为瑱 以邻为壑 以人为镜 以退为进 以意为之 因缘为市 因祸为福 引以为戒 步步为营 于今为烈 偃革为轩 养虎为患 咬血为盟 一吐为快 以人为鉴 以忍为阍 以鹿为马 以筌为鱼 以日为年 以守为攻 以书为御 以慎为键 以言为讳 以誉为赏 以紫为朱 因树为屋 因敌为资 于家为国 止戈为武 指腹为婚 指鹿为马 指雁为羹 诪张为幻 助天为虐 助纣为虐 铸剑为犁 转败为功 转危为安 转悲为喜 转嗔为喜 转祸为福 自以为得计 自以为是 左右为难 知之为知之,不知为不知 指皁为白 指皂为白 转愁为喜 转忧为喜 转灾为福 斫琱为朴 斫雕为朴 作歹为非 变危为安 表里为奸 不相为谋 不以为奇 不以为然 不以为意 不以为耻 白首为郎 百不为多,一不为少 察察为明 蝉翼为重,千钧为轻 摧刚为柔 化鸱为凤 坏裳为裤 化腐为奇 莫此为甚 恬不为怪 与人为善 一之为甚 移孝为忠 以白为黑 以耳为目 以法为教 以古为鉴 以古为镜 以黑为白 以毁为罚 挂席为门 何足为奇 合二为一 河伯为患 划地为牢 毁舟为杕 抗颜为师 聚米为谷 卖文为生 难以为继 破觚为圜 人自为战 人不为己,天诛地灭 入土为安 歃血为盟 蛇蝎为心 师直为壮 四海为家 杀鸡为黍 深谷为陵 束椽为柱 羞与为伍 助桀为虐 助人为乐 蒸沙为饭 指树为姓 指天为誓 转败为成 转败为胜 助桀为暴 助桀为恶 鬻鸡为凤 化敌为友 不足为怪 慈悲为怀 叠石为山 到此为止 二竖为灾 坏裳为袴 一心为公 引以为荣 引以为憾 引以为耻 占山为王 侜张为幻 发奋为雄 覆是为非 老马为驹 厉精为治 刓方为圆 先覩为快 相须为命 斲雕为朴 斲琱为朴 无后为大 随俗为变 自以为计 背水为阵 血化为碧 徙木为信 一言为重,百金为轻 天下为一 自以为然 千百为群 迁地为良 后不为例 社稷为墟 旱魃为灾 高岸为谷 一日为师,终身为父 不以为耻,反以为荣 木石为徒 怀璧为罪 信以为本 以虚为实,以实为虚 成者为王,败者为贼 以誉为赏,以毁为罚 以危为安,以乱为治 斩木为兵,揭竿为旗 画地为狱,势不入 画地为牢,议不入 破觚为圆,斫雕为朴 高岸为谷,深谷为陵 鹰化为鸠,众鸟犹恶其眼 鹰化为鸠,犹憎其眼 削发为僧 翻手为云 身自为之 为人为彻 讦以为直 幸反为祸 莫兹为甚 莫斯为甚 甘心为伍 强颜为笑 与鬼为邻 以进为退 未足为道 指腹为亲 相与为命 相助为理 信以为实 相倚为命 八拜为交 逾淮为枳 歃血为誓 与古为徒 正复为奇 自以为非 以日为岁 以讦为直 夙夜为谋 作耍为真 卓荦为杰 斫方为圆 相倚为强 啮臂为盟 凿穴为居 煮弩为粮 煦煦为仁 不足为道 化公为私 扭亏为盈 倚此为命 扭是为非 削方为圆 破矩为圜 破涕为欢 破觚为圆 量出为入 撮土为香 以是为恨 化铁为金 转凡为圣 削觚为圆 屑榆为粥 反老为少 反败为功 翻手为云覆手雨 为鬼为魅 点到为止

第四个字为之的成语

不得已而为之 不了了之 大而化之 淡然处之 淡然置之 等闲视之 笃而论之 反其道而行之 感慨系之 高山仰之 好自为之 计无付之 兼而有之 将欲取之,必先与之 交臂失之 敬而远之 久而久之 计无所之 计无复之 困而学之 明鼓而攻之 默而识之 等而下之 偶一为之 等而上之 品而第之 人人得而诛之 生而知之 神而明之 思所逐之 推而广之 无所用之 小大由之 心向往之 学如不及,犹恐失之 心乡往之 要而言之 一笑置之 一言以蔽之 一以贯之 以意为之 要而论之 一笑了之 尤而效之 知其不可而为之 折而族之 不得已而用之 鸣鼓而攻之 漠然置之 取而代之 群起而攻之 泰然处之 堂而皇之 听之任之 一走了之 分而治之 姑妄听之 姑妄言之 极而言之 既来之,则安之 天下本无事,庸人自扰之 寤寐求之 学而时习之 总而言之 何德堪之 简而言之 究而言之 笼而统之 将欲败之,必姑辅之 敬鬼神而远之 笑骂由他笑骂,好官我自为之 一言蔽之 好恶同之 古已有之 天下本无事,庸人自召之 上之所好,下必从之 将欲夺之,必固与之 将欲取之,必姑与之 羞恶之心,人皆有之 木秀于林,风必摧之 自我得之,自我捐之 自我得之,自我失之 国必自伐,而后人伐之 将欲取之,必姑予之 身自为之 俳优畜之 广而言之 扩而充之 中心藏之 以死继之 择其善者而从之 知其不可为而为之 泰然居之 恭而敬之 虚而虚之 聚而歼之 引而伸之 引而申之 以死济之 行或使之 弦而鼓之 跂予望之